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专家简介：

许定国，省文艺理论会会员、美学学会会员、口才与演讲学会终身会员，衡阳市政协特聘文史专家。获国家曾宪梓教育基金高师优秀教师奖、衡阳市优秀教师，主编出版《文艺鉴赏概论》《外国文学》《写作学》等。《石鼓书院大讲坛》特邀嘉宾，主讲《趣说衡阳地名》系列。近年在《船山学刊》发表王船山美学论文多篇。《王船山衡阳八景词十大谜解》《衡阳地名拾趣答客录》等文在《衡阳日报》连载。

一、谜团由来

「向农路，解放路北侧，长米，宽4米，年将牛角巷、杨林庙、丁家塘合并，统称为向农路」（《衡阳市地名志，版》）。「牛角巷，西达宝庆路，衡清分隶。相传古称游家巷，为游氏聚族之所，牛角字，盖声之讹也」《乾隆衡阳县志》。可见「牛角巷」位于市中心，今「石鼓区青山街道牛角巷社区」，曾是市电大驻地，是我市著名「小吃街」之一。

▲向农路口

▲向农路「小吃街」

「谜团」在于地名，「古称游家巷，牛角字，盖声之讹」，就是说，「牛角」是从「游家」「讹变」来的。乾隆年至今快三百年，往上「古称」也有几百年的话，会不会这是个「超级百年谜团」？另外「声之讹」是否提示「人们语音传错了」？是谁错了？

二、谜团试解

「游家」成「牛角」，涉及到两个领域学科：「姓氏谱牒学」与「音韵学」。本着简化通俗原则，试解如下。

（一）「牛」与「游」两个姓氏关系

山西、河南是我国「牛姓」人口大省，占全国牛姓30%以上。两地流传「牛游一家亲，从古传到今」的民谣。在《牛字的几种不同读音》（年9月29日）一文中，归纳了几个信息：一是「民间口语牛游同音」，据称山西东南部如高平、长治、壶关等地，「牛」发音为「游」。河南也有，还有「牛游一家亲」传说，「游」氏因为某缘故改「牛」姓。二是在《古今姓氏书辩证》一书，「牛」在十八部「尤」部，《姓解》一书则在二十六部「尤」部。著名的《广韵》中「牛」字在「尤」韵。三是《牛氏文化》第十期，有牛士杰撰文《牛游一家亲考》。这样，从牛游二字的民间口语发音，姓氏源流传说，姓氏韵书专著三个方面，给我们解读衡阳「牛角巷」从「游家巷」而来提供了新思路。即：「游」「牛」二字有互换乃至同一可能。

▲牛角巷

（二）「家」与「角」的音韵分析

说「音韵分析」有些吓人，其实是我国方言特别是「西南官话」及「赣语」、「湘语」「吴语」等方言区人们口语中最常见的语言现象，即网上讨论的汉语拼音「jqx」与「gkh」演变交换，如「街道」发音如「该道」、「八戒」与「八盖」、「鞋子」与「孩子」等，在长期广泛深入的「推普」背景下，发「街」（jie）一类语音被视为「标准音」，发「该」（gai）一类方言被看作「土老帽」。但恰恰相反：「土气的」「gkh」语音（方言）正是标准的「古音」！语言专家早就充分论证，「jqx」是近古以来由「gkh」演化而来。就是说，先有「孩子」，后有「鞋子」，先有「逛该」，后有「逛街」。所以，「方言」保留的许多「古音韵」，才是「古汉语标准音」。如「家」的古音发「嘎」音（「古牙切」），即声母是「g」,韵母是「a」，「家」发成「ga」（粤语亦是）。今天的普通话发「家」（jia），自然和「角」对不上，而「嘎」与「国」（方言「角」）只是「一音之转」，加上「牛游一家」，于是游家巷成「牛角巷」。同理，著名的「万亩银杏林」景点所在地——衡南宝盖，古民居「宝盖楼」，史载就是原来叫「保家楼」，也是「家」发「盖」音，「保家」成「宝盖」。可见，不是什么「声之讹错」，而是「方言古音」遗存，（又如上海著名景点「朱家角」发「guo」音）。我们应该「正本清源」，理直气壮地讲「标准古音」，介绍历史底蕴深厚又悦耳动听的「衡阳古韵地名」。

▲衡南县宝盖古民居

三、衡州古韵地名知多少

衡州历史悠久，文化底蕴深厚，体现在「古韵地名」上，可谓林林总总，琳琅满目。

（一）衡州火文化古韵地名

从衡阳文化上源即中国「火文化」发祥地来看，先介绍衡州火文化古韵地名。

1.重黎系列地名

衡阳县「重江乡」，衡南县「黎（栗）江乡」。大家都知道「祝融」，其实他又叫「重黎」。《清泉县志》记载：「衡湘传闻，祝融重黎居于衡阳，今衡阳西有重江，南有黎江，如此，则俗称栗江者误，盖以入作平者，乃衡之土音也」。这里提出三点：一是火神「祝融」（即重黎）后裔居住在衡阳；二是分别在衡阳县的「重江乡」（见明嘉靖衡州府志，今洪市一带）、衡南县「栗江乡」（曾名黎江，今「栗江」镇）；三是重黎的「黎」字古代发「入声」，衡阳方言发成「平声」。查音韵学资料，虽然入声平声之说各自有据，但可以确定「栗江」即古「黎江」，与「重江」都是中国火神「祝融」后裔居住地——千年古镇，我国「祝融号」火星车的故乡！

2.羲和系列地名

「羲田铺」、「和田铺」、「羲和山」。「羲和」是中国上古太阳神，传说是「三皇五帝」中「帝喾」(ku）之妻（帝喾祠在雨母山），生十个儿子，小太阳神每天驾马车东升西落。「才高八斗」的三国曹植在《大暑赋》赞美说「炎帝掌节，祝融司方，羲和按辔，南雀舞衡」。说炎帝掌管季节，火神祝融号令，羲和太阳神停下马车，南岳衡山神鸟朱雀在衡阳飞舞，平衡万物。《衡阳地名志》版说「古有人名羲和，乃重黎之后，世居南方。今衡阳县有羲田铺，衡南县有和田铺，均以羲和命名」。

羲田铺，在今衡阳县曲兰镇「召田村」（召田町）（见《同治衡阳县图志》卷一P23），衡南县今有「河田镇」，「因何和谐音，（河田铺）演变为河田市」，旧属云市乡，今云集街道。而更惊奇的是这个人们熟知的地名竟是谐音「讹变」而来：「衡阳重江乡有羲田铺，有山曰羲和山，土人呼为鸡窝山。是羲和之故墟也」（乾隆时年常宁诸生王万澍《衡湘稽古录》卷三）。另一旁证是清泉县令江恂之兄江昱在《潇湘听雨录》也说「有山曰羲和山，俗以声误曰鸡窝山」（乾隆28年年）。几百年前就有人指出「鸡窝山」原来叫「羲和山」。谁知后世这「鸡窝」遮挡了太阳神「羲和」（市路公交终点站即「鸡窝山」）！原来的「羲和古韵」荡然无存。

栗江区的「卿云乡」今属衡南县近尾洲镇，也是广义「古韵」地名。「卿云歌」，上古歌颂舜帝禅让大禹故事，约公元前年，距今多年。

（二）其他「古韵」地名

1.九峰山下井干垅

「九峰山」森林生态公园，是衡阳与双峰分水岭，湘衡佛教发源地之一。峰下有「井干垅」，相传曾国藩少年时曾求学于此，后成为塾师欧阳家女婿。衡阳方言「井」字发「蒋」音，「干」字则从「g」转成「j」，「干」读成「家」，为「蒋家垅」。同上文「游家」变「牛角」、「保家」成「宝盖」例子恰好相反。

2.常宁阳加洲

常宁「阳加洲」镇，年「大革命」时期有「农民协会」举办的「平民学校」宣传革命理论，「省农运特派员」李成蹊、县农协负责人周巽三均是镇上烈士。镇北舂陵河中有严家洲，水北为阳，又是「隔」着河流，故名「阳隔洲」，后来「隔」字音也从「g」转成「j」,演变为「嘉」音，最后叫「阳加洲」，是「g」与「j」发音互换例子。

3.「苏眼井」与「碧崖山」

▲苏眼井路

「苏仙传说」年列入国家级非遗名录，「苏耽橘井」在海内外广泛流传。「昨临苏耽井，复向衡阳求」（唐代王昌龄）。可是衡阳的「苏耽井」却名叫「苏眼井」。

▲苏眼井社区内王昌龄雕像

▲苏眼井

仙人传说与「衡阳保卫战」核心阵地故事在衡阳家喻户晓。原来，「苏耽」的「耽」字发音与「眼」字古音韵母一致，都是「an」（庵，俺，暗）音，衡阳方言保留了古音，如「睡觉」是「眼闭」（俺闭），睡醒是「眼张（开）」（俺江），眼睛叫「暗珠子」。所以「苏耽井」在衡阳叫「苏眼（俺）井」。

▲苏眼井社区大门

▲苏眼井社区内景

同样这个古音在衡阳县「碧崖乡」街北的「碧崖山」就常闹笑话：因为「崖」又发「捱」（ai）音，同方言「眼」（ai）音近。《同治衡阳县志》载：「碧崖山，行旅音讹谓闭眼山，土人甚讳其称，必相譬晓，虽复向途，妇幼辄正其音」。说的是山旁旅途上人们常开玩笑叫它是「闭眼山」，村民们很忌讳，一定要互相告知，那怕是在旅途中，都发动妇女儿童随时来纠正人们的错误发音。简直是古代的全民推广「正音」运动！

4.从「云沙诗意」看「车江」古韵

「云沙诗意」是市区通往「白沙洲」公交站的新地名。富有诗意的新地名来源于一千多年前宋朝大诗人黄庭坚《题花光画山水》：「花光寺下对云沙，欲把轻舟小钓车。更看道人烟雨笔，乱峰深处是吾家」。黄茶岭著名的「古樟」旁曾建有「花光寺」，是衡阳名胜。「古韵」地名藏在这首诗的「韵脚」中：「沙」、「车」、「家」都是「a」韵母。「小钓车」（钓鱼杆）的「车」字发「cha」（差）的古韵音。唐宋以来，在《平水韵》书里，「车」在「麻」韵部，与「牙、花、沙」同韵。李白诗「虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻」即是。无独有偶，著名古镇「车江」，在衡阳方言里保留了古韵，有发「恰光」（qia,guang）音，不但与「车」古韵类似，而且完整保留了「江」字古韵：「古双切」（guang），发音同「光」。方言真是古音韵的活化石。

▲黄茶岭营盘山公园千年古樟

5.「让人桥」如何成「亮源乡」

耒阳市与郴州安仁交界处有个「亮源乡」，据说这里原来有座宽敞的石板桥，人们行走互相谦让，俗称「让人桥」，后方言谐音变成「亮源桥」，于是乡以桥名。从「让人」怎样变成「亮源」，还要从古音韵和湘赣方言说起。首先，中古汉语把「人」字发音为「宁」（nin）（魏晋到唐），王维诗句「每逢佳节倍思亲（qin）」「遍插茱萸少一人（nin）」，王勃诗「城阙辅三秦，风烟望五津，与君离别意，同是宦游人（宁）」的押韵即是明证。今天还保留在不少方言里，如「吴、赣、湘」等地。衡阳方言就把「人」读为「行」音（xin）,而把「让」发「酿」（niang）。这就很像「亮」了；其次，宋代《韵补》一书记载「人」字发音有「古音通转」现象，发「然」（rang）音，接近「源」（yuan）了。耒阳话在衡阳地区较特别，是「老湘语」和「赣语」交集，把「人」发音成「嗯」（en）,如「男嗯葛」（男人），「大人」（太嗯）等，属「赣语」系的「严、炎、验」韵部（yan）（《常用汉字赣语发音表》），就很容易转音成「源」（yuan）。这样，「让人」会读成「酿嗯」，最后变成「亮源」。从古音韵到方言，「活化石」神奇于此又见一例。

文字：许定国

图片：御风

编辑：龙奚

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