点击上方蓝色字中医思维十可快速 五行针灸是一种非常古老而神奇的针灸方法，不但能够治疗各种身体疾病，真正神奇的是五行针灸能够调整人的心神。所谓心神是指，人的情绪、性格、人生观、价值观等心灵层面的属性，比如愤怒、悲伤、烦躁、情绪低落等。
我最早接触王凤仪老先生（注：民国时期伦理教育家，实行明道，讲病齐家，兴办女学）的善人道，是听刘有生老师讲课，讲到接收一个病人，是刘力红博士介绍给他的，常年腰痛，久治不愈，刘善人告诉病人，腰疼治不好，是由于邻里不睦。病人表示家住独栋别墅，只有家人，没有邻居。刘善人说，那就是夫妻关系不好。病人说，那倒是，老婆住楼上，他住楼下，一天也不怎么说话。刘善人说，这就对了，你把夫妻关系过成邻居关系了呀！这个病，必须修补夫妻关系，除此之外别无他法。后来病人一心修补，腰痛果然好了。
这个事情很神奇——修补人际关系，可以治疗疾病？开始我不能理解。
再举一个例子，高血压，中医一般认为是肝阳上亢，发怒、生气，血压就升高，肝阳就上亢。所以治疗呢，西医就降血压，中医就平肝阳。但是生气这个问题，怎么解决呢？没有人会为了这个去看心理医生。而高血压真正的病因，往往正是内心中无法平息的愤怒情绪。这就像一个水缸，底已经有了漏洞，上面一直加水，但只要底补不好，就一直需要加水（终身服药），才能不流光。
特殊的疾病，有时候会有特殊的情绪。
我们做过调查，大部分糖尿病患者，会在钱上有问题，会对物质或者某种精神有着过度的渴望，抠门。之前说糖尿病是富贵病，现在更倾向于穷人病，贪吃、贪财的人，患有糖尿病的几率会高一些。
而中风病人的特殊性就是——用天津话说——矫情、较真。如果不解决这些问题，疾病就很难去根。
到底什么方法才可以在脏腑、经络之外，真正调整心神？
王凤仪的善人道就是一种，我也曾经尝试去学习，但发现太难了。已经不是医学的范畴，而是心理学、哲学，隔行如隔山。后来，三四年前我听说有一种针灸，扎完之后，病人在诊室里大哭，哭完第二天有一种从未有过的坦然。于是软磨硬泡地去学习，这就是五行针灸。
很多人问，你们五行针灸到底是治什么病的？我还真没法回答。以前也这样问过老师，老师就会说，放下症状。因为对于人体来说，不管出现怎样的具体症状，其实都是五行的不平衡造成的。也就是说，如果可以纠正人体深层次的五行不平衡的话，就真的不必纠结于表现出来的各种症状。
针灸有很多流派，大多数是针对症状、疾病、证型去治疗。但也有不同的，比如子午流注，更 人体的健康，包括生理和心理，而事实上，如果心理不健康，生理也是健康不了的。
有些患者会说，大道理我都懂。不去跟老板生气，不去跟父母较劲，不去跟孩子计较，道理懂，但就是做不到。
为什么做不到？人体的情绪和情感，就是体内的一团气在推动，气的不同状态形成我们情绪的不同状态。如果脏腑、经络有问题，体内的这团气流转有问题，我们就很难控制自己的情感。
很多疾病，医生都会奉劝患者，别生气了，你再生气你这个病更好不了了。可是呢，听完之后，患者更郁闷了，他也知道这个病就是生气来的，但就是无法控制。其实相当一部分情绪，通过心理医生干预，或者仅仅是聊天沟通，是可以得到解决的。当然我还是推崇五行针灸，我认为它解决得更彻底、更深入，也更便宜，更简单。
1.身体层面（形体、脏腑）
木
火
土
金
水
肝
心
脾
肺
肾
筋
脉
肉
皮
骨
2.心理、情绪层面（七情）
木
火
土
金
水
怒
喜
忧/思
悲
惊/恐
怒
恨
怨
恼
烦
仁
礼
信
义
智
《黄帝内经》认为七情失常是形体、脏腑疾病的基础。清朝有一本《周易阐真》（注：刘一明著）提出了仁义礼智信与五行的关系。
怒喜思悲恐五情失常时，就会对应出现五毒——怒恨怨恼烦。比如怨念重的时候，对应脾，消化系统会出现问题，皮肤比较黄。“恼怒”，其实恼和怒不一样。直观地说，比如我对一个人说：“你有病啊。”他揍了我一顿，这种给他一种攻击刺激，他回应攻击，称为怒。再比如我对一个人说：“走哥们咱吃饭去。”他回应：“滚，别他妈理我。”这就叫恼，别人没有招惹他攻击他，这是肺气出现了问题。而烦呢，比恼更严重，比如我从一个人身边路过，他就说：“干嘛，别从我这过，离我远点。”你和他根本没有关系，他自己就产生了情绪，对外界抵触。
用一幅图来说明五行与五情的关系。木的属性是升发，如果有阻滞，不让升，就会愤“怒”；如果遂了他的心愿，让他升到最高处，就会“喜”；从最高处往下，就会“悲”；往下到了最低处，不知还能往哪儿去，就会“恐”惧；土居于中央，不知道正处在上还是下，也不知该往上还是往下，所以永远在“思”索。
脏腑疾病与情绪互相影响，但是现代社会中，七情、五毒已经占了主导地位。
刚刚说，七情、五毒是致病的深层原因，现在我再把自己否定一遍，情绪真的是我们得病的最深层原因吗？这个说法对，但是不完全对。应该是情感与灵魂。灵魂的不安是最深层的疾病。
情绪和情感不一样，一个人有怨念，像祥林嫂，这是情绪，但是大家也要看到，情绪之下都是有“情感”根源的。我们可以暂时放下自己，也放下对方的不良情绪带给我们的伤害，平静地想一想他的情感根源，这有助于我们了解这个人，也有助于我们去帮助他。
举个例子，有些人会直接来问我，控制欲强属于哪一型？不能直接回答，因为我没有看到他的“情感根源”。比如同样是父母的控制欲，一种是因为权威、强势，就要求子女无条件顺从自己；一种是出于关怀，照顾生活起居无微不至，督促学习为了子女今后的人生；还有一种是出于不安全感，子女做的每一件事都会让他不安，怕食物不干净，怕车多，怕社交环境复杂。表面的控制欲表现是类似的，但是背后深层的情感原因是不一样的。
为什么说五行针灸能帮助寻找真实的自我呢？五行，每一行代表一种思维模式。每个人的五行与生俱来，思维方式都是不一样的。
比如我们现在做一个互动，请两位志愿者说一说过去一年来最不开心的事情，有人愿意说吗？
——其实我不是八卦地要知道大家的私事，只是做一个小实验。我刚刚问到这个问题的时候，有人愿意，有人不愿意，有的人好奇，有的人不好意思，有的人指责，有的人冷眼旁观，等等。不管你是怎样的反应，做出怎样的判断，这都没有错，这就是你。不同的人，不同的五行，对一件事情的反应是不一样的。当对身边很多人很多事都看不惯的时候，需要反思一下自己，自己的观念是否有问题？为什么要求所有人都想得和你一样？
我和我爱人都是学五行针灸的，我爱人当时被老师判断为水行人，她就一直以水行人自居，然后我们之间就摩擦不断。在接下来的一段时间，她又接受了几次指导，老师后来慢慢发现她是一个土行人，然后她立刻改变，以土行人自居，按照土行的那一套“做自己”，两个月之后，忽然发现我们俩之间一点障碍也没有了。
心理学上有一种暗示疗法，比如让一个天生就比较急躁、容易紧张的人，每天早上深吸一口气，对自己说：“我就是一个急躁的人，我接受自己的急躁。”一个人接受自己，不管自己怎样，接受自己都会让他感觉很舒服，而如果不接受自己，永远都不会开心的。
但最重要的是，我们到底是怎样的，如何认识自己？
很多人都有这样的感受，包括我自己，我们知道自己该干什么，但是不知道自己想干什么。生活的压力已经把我们自己给磨没了，不知道什么样的状态才是自己，也不知道如何与身边的人相处，于是各种问题出现，诸如子女的叛逆，夫妻的摩擦，长辈的奇怪要求等等。
比如夫妻的摩擦，我爱人努力做一个水行人的时候，我就觉得她很多时候刻意地谨小慎微，特别扭曲，我很看不惯，我从内心深处能够感受得到——其实每个人都有这种感受力，当对方不在“做自己”的时候，我们是能够从旁观者的角度感受出“不对”的气氛来的。而当她自己调整过来之后，每天跟我索取、耍赖、撒娇，也会像一个事儿妈一样各种唠叨，但我就觉得很正常，很“对”。这个“对”，是说对方做的事情让自己隐隐感觉到是正确的，他这么做就是他自己，所以我们感觉很舒服。
再比如，我有一个病人，是一个富二代，他父亲是个木，一直就给他下命令，不允许质疑，不允许他有自己的想法，问题是他也是个木，于是躲避到国外留学，毕业了也不愿意回国面对他父亲的“压迫”，还因此憋出了一身病，二十二三岁，高血压、糖尿病。第一次治疗，他表现得很无所谓，嘻嘻哈哈的样子，我以为是个火。第二次治疗，他躺在床上，开始讲他父亲，怒气非常明显，才知道是个木，就按照木做了一次治疗。然后他又出国了，两个月后从澳大利亚打电话给我，说扎针之后，当时没感觉，但是现在突然想明白不应该跟父亲较劲，因为会把母亲夹在中间，让她为难，母亲身体也不太好。于是决定回国，现在还在我这里做治疗，血压血糖已经相对平稳了。一个木行人正常的话，需要很大的视野，如果受伤，视野就会变小，这么多年，他妈妈为了他们已经气得眼底动脉出血，但是他完全视而不见，他只能看到自己被压迫的事实，做完治疗，帮他把心神打开，他才恢复到正常的状态。
我们讲孝道，有时候并不是子女不孝，而是的确有心结没有解开。当五行平衡之后，自己就会有调整心态、面对问题的能力。
当时有一个示教病例，广西中医药大学的一个小伙子得了强脊炎，多少会受到一些歧视，他就觉得生活的担子太重了，压得他挺不起腰来，心理上的直不起腰导致他生理上的挺不起腰，老师对他讲：“我不知道能不能改变你的生活，但是我希望能改变你对生活的态度。”后来经过治疗，他能慢慢放下精神上的负担，身体也好转了。
最早我跟你们一样，甚至，我还是个铁杆中医，对五行针灸持怀疑甚至看不上的态度——洋人做的针灸，能怎么样？第一次由衷地接受五行针灸是由于在自己身上起效了。那一段时间，非常迷茫，对前途对人生，每天无所事事，不知道该往哪里努力，只觉得生活很苦，也挣不到什么钱，老师就说：“你自己这个状态，是看不到别人的问题的。”所以就给我做了一次治疗，当时是一个从来没有动过针的学员给我扎的，我很怕针，他又扎得特别疼，我咬牙坚持完，然后自己回家之后，突然有一种心里很空虚的感觉，就大吃了一顿，第二天感觉好了一些。哪里好呢？以前听一个金行的病人说工作压力大的时候，我就仅仅只是“他好可怜”这样的念头一闪而过，然后这事就过去了，还是各过各的。但是扎完针之后第三天，再听他说想辞职换工作的时候，我突然发现能听懂他了，发自肺腑地理解他，产生共情了。就扎过那一次，后来也没再做治疗，但是确实解决了我很大问题。之后再跟病人交流，发现其实获益的是自己——我变了。我以前不笑的时候特别凶，属于小孩见了就哭，小动物见了就跑那种，一点不夸张，我扎过针之后，释放出了自己的情绪，现在越来越多人开始说我“随和”了。大家知道为什么吗？因为以前我扭曲。我妈从小对我说，男孩子嘛，说话就要落地有声。所以我一直在扮演一个严肃的深沉的角色，但其实我是一个话唠。我每次入座都会让自己显得安静而优雅，但实际上我一个人的时候喜欢坐没坐相，赖在椅子沙发上。老师评价得非常到位——我是“一个想成为金的土”，简称“土豪金”。
每个人都是五行俱全的，但是总会有一个行是占主导的，而且只是与生俱来，终身不变的。
发现一个人的五行属性是很困难的，因为每个人都会扮演自己认为的样子，就像洋葱一样，可能最表面是个金，越往下剥，越接近真实的五行。
木给人的感觉如上，放开想象，摆脱框架，让心自然去感受一下“木”气，这就是木。《黄帝内经》对五行有描述，当时我去做注解，注解完了以后，我发现任何一种语言都是对感受的束缚。举个例子，我说这个美女真好看，脸就像一个苹果。你把“苹果”的各种特点一条一条讨论出花来，你也不知道她长什么样，只有不执着于“苹果”的时候，不经意地随便那么一想，反而有了那种感觉。五行也是如此。告诉你五行中的木就是木，那木到底是什么？任何文字都会束缚，所以干脆放两张图，体会一下这些感觉。
具体来说：
语言：声为呼，单向性，节奏快，如弹指声。
颜色：绿，青色，在太阳穴，鼻唇沟可能更明显一些。
气味：酸，青草味等，有向前“冲”的气味。最好闻后脖子，胳膊肘处。
情志：怒气。
二官：肝，胆，分管谋略和决断。
木给人的感觉：向上、向外的冲击感，积极、跳跃、强势、生机、活力、命令。
木的性格特征：有活力的、有计划性、直爽的。
木失常的特点：攻击性、控制欲、指挥欲、过度消极。
如何与木相处：需要对手、不断前进。
木行人喜欢做决断，给他一个选择决定的空间即可。
如果是领导一个团队，团队中有木行人，那么只要给他目标任务就行，永远让他前进，给他规定，让他执行，剩下的不用管，他会自己想办法解决。与木行人相处，要么你控制他，要么他控制你，一旦出现争论状态，会持续不止。木行人极端的时候，只要赢，证明对方是错的就行，自己对不对没关系，深度争论时甚至都失去自我失去是非观了，但还在争论。所以要注意不要陷入这种无休止的状态。
木行人的计划性——每个人都有计划性，不要拘泥于文字，比如这里所说的木行人的计划是在追求“进展”，给自己一个前进的方向；土行人的计划是在追求“稳定”，没有计划会让土行人觉得不踏实；金行人的计划是在“筛选”，设定好条条框框；水行人的计划是追求“安全”“达成目的”；火行人基本没有计划性，只 木行人的指挥欲——交通拥堵时，大家都在车上等着，偏有一些司机下了车对别的车指手划脚地指挥。
声音：其声为“笑”，说话像火焰跳动的节奏。
颜色：红色，灰烬的颜色。
气味：上升的气味，焦味，太阳晒过的气味。
情志：喜，乐。
二官：君火，心和小肠；相火，三焦和心包。
火给人的感觉：热烈、喜悦、喜庆、开放、热情
火的性格特征：关心别人多于自己、活在当下、热情、能带来欢乐、在乎人际关系
火失常的特点：思维混乱、犹豫、不知保护自己、感觉周围人都在伤害自己、心碎
如何与火相处：不需要同情、需要给予爱、接受他的爱
如果一顿饭有三个火行人，那么无论讨论多么严肃的话题，气氛都静不下来。相反，如果是三个金行人吃饭，气氛就会比较严肃，甚至各自思考没人说话。
火行人有雷锋的感觉，只想对别人好，不需要同情。火行人的价值感来自于被接受了多少爱。
有一个火行的精神病患者，描述儿时家人吵架，他希望维持家人关系而又做不到，很受伤，最后精神病了。他们家不止他一个孩子，别的孩子有的受伤，有的基本没事，并不是每个人都像他一样在乎人际关系。也就是说，同样的客观情况，不一样的五行人，应对方式是不同的。再比如，如果压抑发展，一般木行人就会出现问题，而其他人基本没事。
火行人失常时思维混乱，责怪他人没有奉献精神，因为他自己乐于奉献，所以无法理解别人为什么不奉献。
声音：其声为歌。
颜色：黄色
气味：甘像花香，或发甜
情志：思，同情，理解。
二官：脾，胃。二者主吸收及运化，将营养输送全身，是滋养其他几行的根基。
土给人的感觉：安稳、慈祥、索取+给予，丰收，富足，安稳，母亲
土的性格特征：随和、会照顾人、喜欢被 土失常的特点：不踏实、不稳定、索取感、过多照顾别人、怨妇
如何与土相处：关怀、围绕、给予、承担
土位于中间，希望被 与土的相处：要么你关心他，要么被他关怀。
一个病例，一个小职员工作优秀，升职了，有了独立办公室，却得了抑郁症了。治疗就是让他继续坐回到大家中间去。土行人需要陪伴。
土行人喜欢把担子担在自己身上。需要时时提醒他让他认识到：不需要承担别人的负担。
声音：金的声音下沉，
颜色：白色，像脸上扑的粉，颜色偏浮。
气味：下沉的气味（我对此极不敏感），或金属味。
情志：悲，严肃，需被尊重。
二官：大肠和肺。
金给人的感觉：高贵冷艳、距离感、高远、简练、整洁、干净、清澈、雪山、淡淡的忧桑
金的性格特征：语言简练、外冷内热、不关心琐事、在乎精神层面
金失常的特点：过于冷漠、放不下过去、过分追求完美
如何与金相处：尊重、安静、距离
金行的总体感觉，可以想象一下秋天落叶的情景。在夏天时，枝繁叶茂，到了秋天开始筛选、取舍，有用的留下，没用的扔掉，一片一片叶子被舍掉，最后只剩下最重要的树干，用以过冬。
金行人做事不求外人理解和 如果金和土在一起可能比较麻烦，土行人就是求 金属钱，通父，金行人特别容易与父亲关系不好；土行人比较容易与母亲的关系出现问题。其他三行不明显。
声音：呻，声音低平。
颜色：蓝色，或发黑发暗。
气味：水汽，死水
情志：恐
二官：肾，膀胱。主收藏和水液代谢。
水给人的感觉：紧张、惊恐、不安、深邃、灵动、聪明
水的性格特征：多变、需要同伴、谨慎、缺乏安全感易紧张，话多。
水失常的特点：没有安全感/缺乏自我保护意识过度冒险
如何与水相处：对其隐藏的恐惧给予宽慰
水行人放在最后，因为最不好总结。水行人善变，水可以是气态、液态、固态，善于掩藏，潜意识里的不安全感。
水的需要同伴，不是像土那样要被围绕 水行人容易成为佼佼者，目标感强，就像一条河流，它一定要奔到大海，用石头、堤坝拦住，它就绕过去，总之最后都会奔向大海，永远阻止不了它。木行人也目标性强，但是如果被阻止，木行人会死磕，而水行人不争不抢，不跟你正面冲突，悄悄地在一边做自己的事情，等你反应过来，水行人已经达到自己的目的了。
和水行人相处，只需要给予的，是安全感，别的什么都不需要给。水行人会非常清楚自己的目标，并且很少会有“如果实现不了怎么办”的担忧，潜台词就是认为自己想要做的事情一定能够做到。举个例子，有个人就是想要出国，但是还要征求各种人的意见，大家普遍反对，有一天过来问我，我就跟她说：“行，出去吧。”其实她已经决定了，但就是需要这么一句话。别人支持不支持她都是要出国的。
一、检查附体，有的话做祛附体，没有进行下一步操作。
Ps：祛除“附体”可以理解为“打开心神与外界交流的通道”。
与孙思邈的十三鬼穴有关
一个人被附体时，是没有自我康复的欲望和需求的，这种情况下直接做治疗，效果是极其有限的。
二、驱邪，即AE的操作。
Ps：原为“AggressiveEnergy”,一般理解为“负能量”。
后背五脏腧穴扎非常浅的针，大概1mm。
三、检查有无阻滞，有的话通相应阻滞。
Ps：“阻滞”就是“经脉流注不通的地方”。
十二经循行会出现阻滞，如任督二脉不通时，会阴、长强、龈交、承浆四个穴位
四、对应主管穴结束。（原穴、经气转换穴、时令穴、络穴）——核心
Ps：“主管穴”，能扶持人体五行中的“护持一行”
强壮一个人的护实一行
本文转自人卫中医，整理自当归中医学堂公开课佟博然老师讲课录像。
天行精舍第二期五行针灸基础课程报名五行针灸源自《黄帝内经》，因其重感通而轻逻辑，故历代口传心授，不见于文献。后传于西方，而在中国失传。
五行针灸因龙梅老师介绍从西方回到中国，诺娜老师、盖老师、龙梅老师三人已多次在南宁同有三和授课，由于老师来的次数和时间有限，很多爱好者没有机会见到诺娜老师。
我们作为五行针灸早期的学员，深感五行针灸的精妙，每见到被治疗者身体康复的同时，变得乐观开朗、家庭幸福，也有些与五行针灸缘分较深的人因此增长智慧、身心合一，我们希望更多的人能感受到五行针灸的美妙。
为了让北京及周边的五行针灸爱好者，能有机会接触五行针灸，故开设五行针灸基础课程。学习完基础班可以参加诺娜老师得高级班。
我们也为学员定期准备带教、答疑、沙龙以陪伴大家成长。
我们的目标是让您成为和我们一样的五行针灸师，或者超越我们。
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