年4月，常州的一位师兄去浙江奉化大慈禅寺参加准提七。回来后跟我们交流，说我们原来的修法可能都是有问题的，包括咒子的念法、音调、换气的方法等等。这句话，无异于平地一声惊雷，在准提群里炸开了。因为一旦方法不对、方向不对，这些年的修持都是要打问号的，浪费的不仅仅是时间。虽然说是惊雷，但我个人已经有所觉察和怀疑，因为越念诵越high的状况，与佛法修持止静的目标不符，所以实际念诵时，我已经在自发地避免鼻子快速吸气的方法了，但仍不知究竟。
就是在这时候，我第一次听到了上法下程师父的名号，知道了法程师父是南师亲传的准提法传人之一。迫切地想要参加师父的法会，听一听师父的教诲，学习正确的准提法。
年11月，得益于无锡森腾师兄、沛清师姐的法缘和竭力邀请，法程师父与宏师父亲临无锡，在太平禅院对有缘大众作了“心在哪里”的开示。主要法语如下：
“你的烦恼痛苦从哪里来？不从别人来，是自己的观念使你烦恼痛苦。”
“越唱诵越兴奋，那不是持咒，那是卡拉OK”
“学佛修行，就是要观察自己的心行，修正自己的行为，修正自己的贪嗔痴。”
“这辈子养成了坏习惯，自己要忏悔，要发心改掉。如果这辈子的坏习惯都改不掉，上辈子的宿业怎么了？”
正是这次机缘，我得以第一次见到严谨平实的法程师父、和蔼幽默的宏师父、无微不至的春芽师姐。聆听完这次开示后，我二十多年吸烟的恶习说戒就戒了，而且完全没有反复，方便得就像丢掉一张废纸。这一度在同事和亲友中传为美谈。感恩法程师父的加持。
可在优酷搜索“法程法师开示《心在哪里》”观看视频
温州法会:年4月，浙江温州仙岩圣寿禅寺，法程师父在此进行了为期两周的清明准提法会。我参加了第二个七。法会中，法程师父和宏师父的严谨负责令人肃然起敬，一个个地对参学者过堂，严格审核准提咒的发音、唱诵方法及七支坐法，确保参学者人人都学会正确的方法。
本次法会，我初步体会到了念诵的顺畅与宁静，但资质鲁钝，对吞咽换气只是知道个方法要领，并未完全掌握和体会。师父说，不急，回家慢慢持诵，肯定会受益。
洞山因缘:从曹洞宗祖庭、南师的发起重建，到日韩参访团的寻祖参拜、古道师的《禅之旅》，洞山一直在我心中念念不忘。再加上秉宏师父的亲和力，一看到这次准提法会的通告，便心心念念想要参加。好在请假顺利，赶紧完成了网上缴费抢名额，据说已是最后几个，额手称庆。
31日一到洞山，便被它精致的设计感、清新的空气、恢宏庄严的殿宇征服了。
接下来的几个坐中体会，更是让我对洞山和宏师父五体投地。第一个体会：6月4日已是打七第四天，腿子很是难熬，盘上一会儿就已#
X*……你懂的。下午第二柱香进入圆满次第，当宏师父念到“我即虚空，虚空即我，亦无虚空之量可得，如来如来，如是如是…”时，我突然跳出一个念头：那“我在哪里？”，念头起后，找来找去找不到“我”，就继续找。当心念系在这个念头上时，觉得这个腿已不是我的了。我突然觉察到我两条腿的觉受改变了，原来的胀痛难忍没那么严重了，容易处理了，对下坐的引罄也没那么期盼了，就没有随众下座。尔后，义工师姐的禅堂打扫、师兄们施食杯的整理与准备、乃至窗外那声声清脆的洞山蝉鸣，我都听得清清楚楚，但都与我没有影响，似乎是内外两个不同的世界。找“我”期间，偶尔闪过一句“云在青天水在瓶”，但似乎也不契合我的问题，于是继续思维，但找不到答案。当时，我是左脚在上的单盘坐姿，坐着坐着，突然左脚次小趾开始剧痛，像用比细血管粗一点的小棍在通我的血管类似的撕裂的痛。慢慢地，一直蔓延到足背上。随着疼痛，我的心念被拉回到腿上，我的右腿也开始作怪，万般无奈，只得松腿下座。一看已坐了2个小时，已是我坐得最久的一次。查该疼痛位置为足少阳胆经。
晚上心得报告时，宏师父说这属于“起疑情、参话头”一类，系念于一个问题后，可避免念头散乱，容易得止。坐姿背不挺，气不足所致。鼓励我平时要勤加修习。当晚休息时，膝部、踝关节处感觉酸软，左足背刺痛感也慢慢消散。
第二个体会：第二天也就是5日的凌晨，因下雨，行香没有进行，宏师父直接领众到禅堂盘腿持诵准提咒。不知是不是没有行香有点没醒透的关系，持咒时嘴型没有打得很开。同时，吞咽时咽到小腹部再放松，感觉从小腹部往上会有一个鼓起吸气的过程，很自然就不需要鼻子的吸气。这个吸气方式很容易让人静下来。就这样念着念着，我有一种懒得打开嘴、懒得念的感觉，声音就慢慢低了下来，直至完全不念。跟昨天一样，这时也感觉粗的杂念很少，基本不起。过了大概十分钟左右，左腿膝关节上下、左侧肩部往下出现了暖暖的感觉，很是舒服，一点都没有往常酸胀难忍的感觉。这次也未随大众下座，多坐了半个多小时，最后应该是杂念又起，引起腿子作怪，只得松腿作罢。下座礼佛时感慨万千，忍不住流下泪来。
晚上师父点名要我报告，我这个理工男啰里吧嗦地描述了一通，宏师父说：不要管这么多，吞下去，放松即可。我这一次真实地体会到南师和师父所说的“念佛这一念”不起的情况，吞咽口水+放松的这个方法真是简便易行，效能真实不虚。
第三个体会:就是自己声音的变化。这次打七第一次唱诵时，我的声音没打开，有些生涩，一、二坐下来，已找到以前的感觉。因为宏师父的音调很低，我通过几个音调的尝试后，一直是找到自己的音高，用比宏师父高几度的调在唱诵，慢慢的声音变得越来越醇厚起来。本次法会最后一堂持诵中，运用咽下去+放松的方法，我的声音又有明显的改善，基本可以跟上宏师父那么低的音调，真是开心。
见地不清，修法无益。也是应古道师的建议，整个法会中，宏师父用了大量的时间阐述了很多佛法的基本理论和修行的经验。如：
1.三十七菩提道品（四念住，四正勤，四如意足，五根，五力，七觉支，八正道）；
2.八识（眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根、又名末那识，第八识为如来藏、又名阿赖耶识）；
3.“凡所有相，皆是虚妄”。打坐中好境界和坏境界都是个相，知非即舍。
4.自觉觉他，觉行圆满，谓之佛。做人先要自觉，管好自己。
5.学佛学解脱，不要作茧自缚，不要作怪，首先要做个正常人。
6.修行需要福慧双修，多多累积福德资粮。
7.功德与梁武帝的故事。
8.坐中也需观照觉知，不要认妄为真。
9.欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人。
10.你说你信佛，三世因果、六道轮回，你信了吗？
11.欲坚道力凭魔力。好的境界坐得住，坏的境界呢？
12.第一时间反应出来的念头，往往就是我们真实的心意。是贪嗔痴？还是慈悲喜舍？
特别感谢：
感恩洞山……
感恩宏师父……
感恩法会中众义工的无私奉献，尤其是洞山闫霞师姐、无锡沛清师姐、效统师兄、延弘师等；
感恩天津马师兄，你绵密醇厚的咒音，令前一排的我被美妙咒音围绕，得蒙加持；
感恩上海何师兄，拉着我拜价祖塔，扫师祖塔林，体会恭敬心；
感恩内子的理解和大力支持；
弟子：无锡天理
年6月10-12日
赞赏
转载请注明：http://www.fqmpm.com/wadwh/8515.html
